中国最胖道士，全中国最帅的道士

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夜草

1、马吃夜草会肥，是因为夜草有助于马匹更好地吸收营养、符合其采食习惯，并且夜间特定的生理机制也促进了脂肪的堆积。遵循“少量多餐”的喂马原则：“少量多餐”是动物饲喂的重要原则，即每次饲喂少量草料，但增加饲喂次数。马需要采食大量的草，每天至少采食占其体重5%的草料。

2、“夜草”对马匹的神奇功效主要体现在促进营养吸收、满足采食欲望、提高膘情等方面。以下是具体解释：促进营养吸收：马每天需要大量草料，但一次性喂食过多可能导致消化不充分，造成营养浪费。将草料分批喂食，特别是在夜间给予加餐，可以提高马匹对营养的利用率，这是因为“少量多餐”更符合马匹的饮食习性。

3、夜草的解释夜间供给 牲畜 的饲料。 《农谚选·家禽家畜》 ：“蚕无夜食不长，马无夜草不肥。” 词语分解 夜的解释 夜 è 天黑的 时间 ，与“日”或“昼” 相对 ：夜晚。 日日夜夜 。 夜阑 （夜将尽时）。夜盲。夜幕。夜宵。夜话。夜袭。夜行（妌 ）。夜战。

4、马儿的秘密夜宵：揭示“夜草”的神奇功效流传千年的中国智慧告诉我们，“马无夜草不肥”。这句话背后隐藏着科学的奥秘，夜草并非瞬间变身，而是遵循了动物消化与营养吸收的规律。首先，少量多餐是马匹饮食的关键。马每天需要大量草料，但一次性喂食过多，马儿可能无法充分消化，造成浪费。

道士和和尚都吃素,为什么一肥一瘦呢,其中缘由是这样

1、道士和和尚虽同为素食主义者中国最胖道士，但体态差异显著，和尚多圆润肥胖，道士多精瘦飘逸，这一差异主要源于历史发展背景、饮食结构、运动习惯及宗教文化象征等多方面因素的综合影响。历史发展背景与物质条件差异佛教在唐朝的兴盛与物质基础：佛教自西汉末年传入中国后，在唐朝达到鼎盛。

2、其实，中国最胖道士他们长胖是有原因的。虽然他们不吃肉只吃素，但若吃后，什么都不做，整天就吃吃喝喝睡睡，不管吃什么，都是极易长胖的。因为，作为和尚，他们平常的生活就是诵诵经，并要求要坐姿端正，心神平静，心无杂乱，平时一坐就是很长时间。

3、这也有可能是鲁迅话中的意思了，就是因为道士保留下来了中华民族的最后一点传承，这是最后一点属于汉民族的体面和渊源。当然也有一种可能，在当时一直都是和尚富有，但道士却十分贫困，每一朝的寺庙，可以说都是大地主级别的存在，因为不光有百姓们给寺庙打工，并且香火钱也是一笔可观的收入。

4、大师来到宝林寺，韶州的韦刺史及官员上山拜访他。大师在大梵寺讲堂为大众开讲佛法。大师登台讲法：大师登台后，众官僚、儒士、僧尼、道士及俗众千余人行礼，请求大师讲佛法。大师说：“善知识们，人人都有菩提本性，这本性是清净光明的，发掘出本心就能成佛。现在听中国最胖道士我讲讲我得法的缘由。

5、参访高道高僧 从古至今一直有和尚道士行脚参方，他们会去到各个有道的地方，去拜访求道，寻求修行的法门或者修行有所得之后寻求明师认证。另外，和尚受比丘戒的要求非常严格，不是随便就可以传授的。

6、禁止马上喝茶。茶叶中含有大量的鞣酸，这种成分会与蛋白质发生作用，使肠道蠕动变慢，使粪便等废物在肠道内停留的时间更长，也就是通常所说的便秘。不仅如此，单宁酸与蛋白质结合还会产生致癌物等有害物质，如果被人体吸收，会长期严重危害人体健康。禁止马上吃柿子。

八仙是哪几位

八仙在明代吴元泰《东游记》中被定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。具体介绍如下：铁拐李基本信息：姓李名玄，是八仙中资历最深的神仙。形象特点：通常形象为跛足，拄着一根铁拐杖，背着一个药葫芦。

八仙在明代吴元泰《东游记》中被定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。具体介绍如下：铁拐李：原名李玄，是八仙中资历最深的神仙。

八仙指的是中国民间传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位神仙。具体介绍如下：汉钟离：原名钟离权，传说中他袒胸露腹，手摇棕扇，大眼睛、红脸膛，头上束着双髻，袒露着大肚皮，一副乐呵呵的模样。

八仙分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子。他们的排名顺序如下：铁拐李：八仙之首，法器是葫芦，专研药理，炼制了许多药膏和药方，造福百姓。汉钟离：形象坦胸露乳，手执芭蕉扇，芭蕉扇威力无穷，煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死。

中国史上最胖的女人是谁?

中国史上最胖的女人没有确切的定论，但历史上有一位以肥胖著称的女性是唐朝的杨玉环。杨玉环： 身份背景：她是唐朝时期的后妃、宫廷音乐家、舞蹈家，中国古代四大美女之一。 体型特征：杨玉环以丰腴艳丽著称，虽被称为“胖美人”，但这里的“胖”更多是指其身材丰满、曲线优美，而非过度肥胖。

杨玉环，字太真，是中国唐代著名的宫廷音乐家、舞蹈家，被后世尊为中国古代四大美女之一。她的出生年份为公元719年，逝世于公元756年，其生平充满了传奇色彩。杨玉环出身于一个显赫的宦门世家，其高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，但唐初被唐太宗所杀。

中国古代四大美女中最胖的是杨玉环。宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”。环是指的唐玄宗贵妃杨玉环，燕是指的汉成帝皇后赵飞燕。形容女子形态不同，各有各好看的地方。

唐朝时代是以胖为美，所以是杨玉环，皇帝是李隆基，时间是唐先天元年。如有不对处，请见谅。

在中国历史上说起以胖为美的朝代非唐朝莫属，唐朝的李隆基就是败倒在小胖妞杨玉环的底下，因此唐朝就开始效仿以胖唯美，其实历史上的杨玉环并不胖，顶多算丰满而已。其实真正以胖为美的年代还要在唐朝往后退200年。

由肖杨领头，在南京，北京，长沙等地成立胖友俱乐部，举办胖美人选拔大赛。并于今年成立国内第一个胖美人组合“千金组合。 之所以叫“千金”，是因为她们的体重总和达到了1000斤。

为什么和尚大多都是胖的道士都是瘦的

和尚大多偏胖、道士大多偏瘦的现象，主要与修行方式、宗教理念、历史背景及生活方式的差异有关，具体可从以下角度分析：和尚的修行方式与身体状态 运动量较少：传统佛教修行以“坐禅”为核心，僧人每日需长时间静坐参悟佛法，运动量极低。例如，禅宗僧人每日打坐时间可达数小时甚至更久，长期久坐易导致脂肪堆积。

运动习惯与能量消耗差异和尚的运动量：和尚日常生活以静修为主，除诵经、打坐外，运动量极少。长期久坐不动导致能量消耗不足，脂肪堆积，体态肥胖。道士的运动量：道教注重“性命双修”，强调通过习武、导引（如太极拳、五禽戏）锻炼身体。

缺乏运动：和尚们的生活方式以静坐、念经、打坐修行为主，缺乏足够的运动，导致热量消耗不足，身体容易发胖。生活条件改善：随着社会发展，寺庙生活条件改善，和尚们的生活更加便捷和舒适，这也可能间接导致体重增加。

原因四：社会责任的不同道教在乱世时下山，盛世时隐居，道士们心怀天下，愿意为社会和人民服务，他们的生活奔波劳碌，因此体型较为消瘦。而佛教僧侣在盛世时更倾向于闭门修行，不问俗事，食物充足，生活安逸，导致他们较为肥胖。

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